شخص عذرة ، مع أنّ مقصوده من تلك العبارة أنّه قدم بصدقة عشيرته بني عذرة ؛ وكيف يمكن أن يقدم بصدقة شخص عذرة وهو أبوه العاشر ؟ وأبوه الأوّل لم يعلم دركه للإسلام فكيف العاشر ! مع أنّه قيل : إنّه جمرة ( بالجيم والراء ) . [ 2471 ] حمزة بن اليسع قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا : « القمي » وفي أصحاب الكاظم - عليه السّلام - قائلا : « الأشعري القمّي » ومرّ في ابنه « أحمد » تصريح النجاشي بأنّ هذا يروي عن الرضا - عليه السّلام - ونقل الوحيد رواية البزنطي عنه . أقول : الأصل في النقل الجامع ؛ ومورده صيد حرم الكافي « 1 » . [ 2472 ] حمزة بن يعلى الأشعري أبو يعلى ، القميّ قال : عنونه النجاشي ، قائلا : روى عن الرضا وأبي جعفر الثاني - عليهما السّلام - ثقة وجه ، له كتاب ، يرويه عدّة من أصحابنا ( إلى أن قال ) عن الصفّار عن حمزة . أقول : عدم عنوان رجال الشيخ والفهرست له غريب ! ثمّ من العدّة الّتي روت كتابه : سعد بن عبد اللّه كما في قضاء شهر رمضان التهذيب « 2 » ، ومحمّد بن عليّ بن محبوب كما في زيادات أحكام سهوه « 3 » ، وأحمد بن محمّد بن عيسى كما في فضل صيام يوم شكّه « 4 » ، ومحمّد بن أحمد في استحباب تهيّؤ حجّ الكافي « 5 » كما

--> ( 1 ) الكافي : 4 / 238 . ( 2 ) التهذيب : 4 / 278 . ( 3 ) التهذيب : 2 / 350 . ( 4 ) التهذيب : 4 / 180 . ( 5 ) الكافي : 4 / 281 .